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《山海经》中不死族的秘密,竟隐藏在这7个姓氏之中,你身边有吗

发布时间:2023-11-21 点击数:225

人固有一死,可人们不甘心,向往着能有“长生不老”的方法出现。

古原始先民会将死亡看作是一种疾病,当作是生命全新的开始。

他们相信只要能寻找到“灵药”、或者通过“修炼之术”就可以达到长生的目的。

虽然从来没有人能够实现这个愿望,但在许多的神话传说之中,确实存在长寿、或者“不死”的人或物种。

比如在《庄子·逍遥游篇》中就曾有这样的记载:

“而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!”

在上古奇书《山海经》中,也曾有关于不死族的记录,甚至有些姓氏还被称为是“不死族的后人”。

这其中究竟隐藏了什么样的秘密呢?

我们在追溯姓氏起源的时候不难发现,古代的姓氏大多源自于图腾。

是古人为了与其它姓氏区别开来的“物质物”。

有些氏族还会将某种事物、植物、星座,甚至职业当作符号。

当初出现姓氏的极大部分原因,是为了辨别部落中不同氏族的后代。

因此姓氏的产生也标志了从群婚制转变到以血缘关系的婚姻制,更是人类进步的一大里程碑。

正是因为姓氏随着社会进程的需求不断演变,所以传说中“不死之族”的后人才会有多个不同的姓氏。

而“不死族”的秘密据说就藏在《山海经》之中。

据历史记载,这本书成书于战国至汉代初期,并且还很有可能是由多人所著。

最早在《吴越春秋》中写到:

“禹巡行四渎,与益、夔共谋,行到名山大泽,招其神而问之:山川脉理金玉所有鸟兽昆虫之类,及八方之民族,殊国异域土地里数。使益疏而记之,命曰《山海经》。”

此处不难看出,有人认为作者是“三过家门而不入”的大禹。

此后历朝历代对作者的看法更是层出不穷,但具体还需要进一步的研究。

《山海经》作为先秦时期的重要古籍,其中记载了许多充满传奇和神秘色彩的内容。

曾有人认为它是一部地理书籍,也有人认为它是“古今语怪之祖、小说之最”。

所以究竟是真实的还是虚构的,是从古至今最大的争议。

随着对它的研究不断深入,其中所描绘的神兽世界、神奇景观,给当代人带来了很多未知的探测,更使越来越多的人都怀有敬畏和认同感。

秦始皇在历史之中是最热衷于寻求“长生不老”的帝王。

他曾经派徐福按照《山海经》上的地图,去寻找长生不老的药。

在《山海经》中有这样一个地方,叫作不死国,其中存在不死民。

“有不死之国,阿姓,甘木是食。”

但他们的“不死”不是与生俱来的,而是后天食用国度内能够使人“长生不死”的果实、泉水。

虽然在《百家姓》中没有找到“阿”姓的相关记录。

但根据历史记载,“阿”这一姓氏确实出现在商朝,甚至现在内蒙古族以及回族之中,也还存在着这一姓氏。

除此之外,还有另一个“不死之族”的记载也是“有迹可循”的。

“有灵山,巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫,从此升降,百药爰在。”

意思是在灵山有“十巫”的存在,他们掌管着山中各种长生不老的灵药,自然就成了“不死”的化身。

而“巫”的起源,也是来自《山海经》之中。

袁珂先生曾经认为:“巫咸国者,乃一群巫师组织之国家也”。

在民间记载以及神话传说中可以看到,在上古时期,是由凶兽、精灵等等统辖大地的。

这也造成了人类尸横遍野,血流成河。

天界的神明看到这样的景象之后,于心不忍,就决定赐予人类传承的权力。

这里所说的“巫”并不是“巫术、巫婆”,而是指那些能够与天地进行沟通,并且有大智慧、大功劳的人。

比如我们所熟知的轩辕、蚩尤、神农,在当时都被称为“大巫”。

一个部落、一个组群,往往都会有“巫师”的存在,一般他们也都是这一族的首领。

人类有了这样的能力之后,那些凶兽就不敢再继续屠杀人类。

那时候也因为知识有限,人们的理解也比较局限。

他们把疾病、天灾都归结为神灵的“不满意”,为了消解这种情绪,就有了“崇拜、仪式”的出现。

组织这种祭祀仪式、成为人与神明之间的桥梁,这类人就被称为“巫”。

郭沫若先生曾经在甲骨文之中发现,“巫”与“舞”其实是一回事。

他们通过巫师舞蹈的形式进行祭祀,现在东北一带的萨满还仍保留着这样的习俗。

后来“巫”慢慢演化成为了一种文化和宗教,在文化思想、医术、天文等领域都有所建树,对社会的发展起到了极大的推动作用。

在《吕氏春秋》之中的记载是:“巫彭作医,巫咸作筮”。

更加证明了确实是有“巫”姓的存在。

并且巫彭作为黄帝时期的一代神医、名臣,将巫术与医术结合在了一起。

随着历史的不断推进,“巫”姓也慢慢演变出了另外的五个姓氏:

“巴姓、樊姓、谭姓、相姓、郑姓”。

这五个姓氏与“阿”、“巫”并称为上古七大不死之族的姓氏。

除了这七个可以追溯的姓氏之外,《山海经》中还记载着一些“无处可究”的长寿族记录。

在《山海经·海外南经》中说道:

“交胫国在其东,其为人交胫。不死民在其东,其为人黑色,寿,不死。”

这里的记载非常直接,直接告诉人们,这里的人是“不死”的,并且全身为黑色。

而在《山海经·大荒西经》是这样记载的:

“有人焉三面,是颛顼之子,三面一臂,三面之人不死,是谓大荒之野。”

这里说的是颛顼的儿子,有三个脸不说,身长还是一臂,虽然长相奇怪,可却能长生不死。

还有一个族群叫作轩辕国,这个国度里面的人即使不长寿,但也有八百岁了。

但是这么多“不死”或者长寿的族群是真实存在的吗?

其实在古代,由于技术和思想的落后,对他们而言,四十多岁就已经算是长寿了。

即使是在医疗设备如此发达的今日,活过百岁也不算很常见。

因此关于“不死之族”是否存在,一直都是众说纷纭、争议不断的。

很多人认为《山海经》之中所记载的一些山川、奇闻都曾真实存在,甚至有一些放在今日也是可以考究一番的。

比如《河内东经》中就曾有对于蓬莱山、琅琊山的描述,恰好也与现实世界的地理位置一模一样。

而那些神兽也或许真实存在过,只不过是在地球的不断演化之中消亡了。

还有一些人认为,《山海经》不过是一本怪诞、异想天开的小说,其中的真实性,根本无法考证。

而关于“不死之族”,人们更多的是将它看作古人对于长寿的美好祈愿,或者当成小说故事来看待。

现在很多中学课本之中,都有《山海经》的出现。

一代文豪鲁迅先生也曾说:

“《山海经》让我看到了传统文化蕴藏的无限潜在价值。”

人们可以从这些神话故事之中,学到关于宗教、民俗、医药、天文、地理等等的内容,还能了解到上古时代的文化起源。

其实不管《山海经》中的“真相”究竟是什么,它的每一个“秘密”都是中华文化传承千年的见证者。


参考资料
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